草桥清真寺，位于南京城中的鼎新路，打钉巷和甘雨巷之间，鼎新路一侧的门牌是“鼎新路28号”。
自建邺路转向鼎新路后，沿着道路向南行走大约七八十米左右，道路的东侧便是草桥清真寺。
门前的一侧竖立着文物保护碑，石碑上面的名称却为“清真寺（原太平路清真寺）”，此“清真寺”于1982年8月13日列入“南京市文物保护单位”名录。
清真寺的正门上方悬挂有匾额，上有“清真寺”三个大字，红色的大门似乎整日关闭着，进入清真寺只能从左边的侧门进入。
草桥清真寺外，竖立有关于清真寺简介的说明牌，其内容为，“草桥清真寺旧称礼拜寺，因地处古运渎河草桥旁而得名。原寺始建清乾隆年间（1736-1794），太平天国时期被焚，同治初年（1866）重建。建筑为中式庭院风格，占地12700平方米，有礼拜殿、厅堂、南北讲堂、门厅、水房、附属房屋等建筑。寺之西南侧为我国东南沿海最大回民聚集地七家湾，故寺内教务活动频繁，在南京最具影响。自光绪五年始，寺办兴办经学，培养阿訇众多。民国元年旨在团结回族、维持宗教、联合生气的‘中华民国回教联合会’会址设于此。随之‘中国回民青年会暨南京分会’、‘南京宰牛业、皮业、骨杂业同业公会’均在寺内办公。民国初，寺兴办以国民教育为主的敦穆小学，开创民族新式教育先河。1997年南京市政府决定复建草桥清真寺。因城市规划要求，向西南移40米重建。重建后的草桥清真寺礼拜殿和二殿移建自市级文物保护太平路清真寺，新建有门楼、影壁、水房、三层葫芦顶邦克楼和三层大屋顶式综合楼，院内广植树木花草，似如花园。本寺为市级文物保护单位，获荣誉有‘第三届全国创建和谐寺观教堂先进单位’、‘省级创建和谐寺观教堂先进集体’、‘省级五星级宗教活动场所’、‘市级模范宗教活动场所’。”
原先的“草桥清真寺简介”是悬挂在寺内边门入口处的墙壁上，内容似乎较现在的更为详实，其中提及，寺院曾为金陵三十余坊清真寺中之大坊，上世纪五十年代末闭寺，后被工厂占用，九十年代大殿坍塌，1989年政府签发复建文书。但因旧城改造，原寺部分遭遇道路拓宽红线，需西移四十米，使新寺面积较原址扩大四分之一，达2500平方米。再经专家论证，确定将原太平路清真寺的市级文物保护礼拜殿、二殿原物移至新址，工程难度颇大，寺之建筑物为1924年由金陵回商望族蒋国榜、蒋国彬集资两万银元所建，曾为民国中国回教会址。经三年多施工，将太平路寺礼拜殿、二殿复原至草桥清真寺新址，建设耗资达530余万元。2005年圣纪日，举行开放盛典。古寺新生，五时邦克声萦绕，诵经礼拜日日不绝。
草桥清真寺，正门向西，内部布局自西向东，南侧依次为门楼、影壁、大殿、二殿和综合楼等，形成了清真寺的主体。占地面积2489平方米，比原寺面积扩大了670平方米。
如果从清真寺大门进入，迎面便是影壁，影壁中央有着文字和图案。据说影壁上的文字是《古兰经》中的一句经文，“你们应当抓紧真主的绳索，不要分裂”。
从清真寺的侧门进入院内，影壁的东侧为大殿（礼拜殿），大殿正对着二殿。
大殿的门前有一副对联，“真主真经传真道道贯宇宙，圣训圣行宣圣德德配乾坤”，旁边有关于大殿（礼拜殿）的说明牌，其内容为，“礼拜殿又称大殿，是清真寺最主要的建筑，是穆斯林敬拜真主的专门场所，是庄严神圣的地方。礼拜殿正前方是米哈拉布，又称窑殿。它是礼拜朝向标志（全世界穆斯林礼拜必须面向位于沙特麦加禁寺内的克尔白天房），也是伊玛目（教长）领导穆斯林礼拜站立之处，其正面墙壁雕刻有《古兰经》经文。礼拜殿右前方是敏拜尔（演讲台），为宣教者登高演讲所用。穆斯林入殿之前须沐浴净身，摒除一切私心杂念，虔诚敬意敬拜真主。礼拜程序包括念宣礼、举意、念大赞词、站立、鞠躬、叩头、坐定，并于礼拜中诵念《古兰经》、赞主词和祈祷词。”
大殿坐西朝东，单檐歇山顶，小瓦屋面，穿斗梁架，周围有廊道，气势庄严宏伟。通面阔3间16.50米，进深13.50米，高9.00米，其中檐柱高6.48米，建筑面积189平方米。大殿内设拱门状壁龛米合拉布，正中悬挂有经文匾“拜功对于穆斯林是定时的义务”。
大殿的对面是二殿，门前有一副对联，“真主降天经护国佑民恩波远，穆圣传古兰正己化人德泽长”，上方悬挂有三幅汉文匾额，分别为“万化归真”，“其尊无比”和“亘古清真”，门旁有着关于二殿的说明牌，其内容为，“二殿，中国的清真寺多为殿宇式传统建筑，讲究布局和对称。二殿通常是指与大殿（礼拜殿）相对的建筑，也称对厅或经堂，其功能具有多样性：诵经、会客、学习等。二殿一般为中国传统厅堂布局，庄重、朴实，同时也彰显伊斯兰教特征：悬挂用阿拉伯文书写的有伊斯兰教寓意的中堂、对联、条幅；摆设有经文的装饰品，如香炉、花瓶等。体现了中国文化和伊斯兰文化的融合。穆斯林讲究卫生，生活中提倡使用各种香料，如燃点香制品、喷洒香水等，以洁雅环境、提神醒脑，故诵经前点香为佳仪行为。”
二殿，坐西朝东，单檐硬山顶，穿斗梁架，通面阔5间20.00米，进深9.60米，高7.35米，前后有廊道。
二殿内上方悬挂着汉文匾额，上有“奉主尊圣”四个大字，正中书写着《古兰经》的开端章（法蒂海），“奉至仁至慈的真主之名。一切赞颂，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。我们只崇拜你，只求你祐助，求你引导我们上正路，你所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”
二殿南侧为“伊玛目”办公室，门前悬挂有“原中国回教协会理事长办公室旧址”的说明牌，其内容为，“中国回教协会1938年成立于武汉，原名‘中国回教救国总会’。1945年抗日战争胜利后迁来南京，会址设在太平路清真寺内，理事长白崇禧曾在此房办公。1949年该会迁往台北（注：草桥清真寺现礼拜大殿、二殿系移建自太平路清真寺）。”
中国回教协会，初期称“中国回民救国协会”，1938年5月，在汉口马汉三经营的宏昌皮货局召开成立大会，白崇禧为理事长，唐柯三、时子周两先生为副理事长；1939年7月召开第一届全体会员代表大会，更名为“中国回教救国协会”，当时根据协会发布的调查数据，全国回族为126.60万人，3000余所清真寺；1942年12月，召开的第十九次常务理事会，改称“中国回教协会”；1948年5月，在南京召开第三次全体会员代表大会，选举白崇禧为理事长。
二殿的东侧亦有一门，门上悬挂有汉文匾额，两侧有一副对联，“天道五功，认主乃万善之首；人伦五典，孝顺为百行之先”。
二殿的东侧，为清真寺的综合楼。综合楼东侧临甘雨巷，门牌为“甘雨巷26号”，同时也是评事街社区居民委员会、朝天宫街道市民文体活动中心以及南京可园史志馆等。
大殿和二殿的北侧，为清真寺的水房。水房前有着说明牌，内容为，“水房即沐浴室，是穆斯林礼拜前沐浴净身的地方。伊斯兰教规定穆斯林礼拜之前必须大净或小净（俗称换水）。大净就是以淋浴的方式洗浴全身；小净是以汤瓶（水壶）或龙头水洗部分肢体（头、脸、手、肘、脚、大小便处）。发生房事、分娩、例假、梦遗情况后必须洗大净；发生大小便、下气、睡眠、受伤流血等情况后必须小净。伊斯兰教规定男性肚脐至膝盖为羞体，女性除了脸和手外全身皆为羞体，故大净时每人一隔间，同性也不可赤身相见。”
水房前的墙壁上有着介绍伊斯兰教和伊斯兰教的信仰与功课“六信与五功”等内容的宣传栏。伊斯兰教的信仰与功课主要是六大信条和五大功课，即“信真主、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定”和“念功、礼功、斋功、课功、朝功”。
草桥清真寺的侧门旁，有一座邦客楼。贴金的邦客楼顶与大屋顶的建筑群相互辉映，融古寺旧貌和现代气息为一体，气势磅礴，蔚为大观。
邦客楼前，有着说明牌，其内容为，“邦客楼又叫唤礼楼、宣礼塔，为登高呼唤穆斯林前来清真寺礼拜所用。中国清真寺的邦客楼结合清真寺的建筑特征，有阁楼式、砖塔式等，风格各异，造型多样，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。伊斯兰教规定穆斯林每天有五次礼拜，分别在晨、晌、晡、昏、宵五个时辰。每周五为主麻日（聚礼日），成年男性穆斯林须到清真寺参加主麻聚礼拜。每次礼拜前，宣礼员都要登上邦客楼念宣礼词，呼唤居住在清真寺周围的穆斯林来清真寺参加礼拜。现在清真寺内部安装了扩音系统，宣礼者只要在庭院念宣礼词就可以了。”
在清真寺的墙壁上，有着每日晨礼（板布达）、晌礼（撇什尼）、晡礼（底盖尔）、昏礼（沙目）和宵礼（虎伏滩）等五个时辰的时间。
草桥清真寺南侧的围墙前，有着一组石碑和一口水井。石碑自西而东依次为“草桥清真新寺兴建碑记”碑、草桥寺古石碑、乜贴碑和太平路寺石碑等。
《草桥清真新寺兴建碑记》碑，为南京市伊斯兰教协会于2005年2月19日所立，正值草桥清真寺即将落成之际，碑记中记述了草桥清真寺扩建、移建的过程。碑文云：“苏省回谚：先有七家湾后有菱塘乡。盖谓两地皆回民廛聚之所，穆民云集之处，向为吾省伊教胜观。草桥清真寺在七家湾处，昔为金陵首坊。清乾隆间建，辛亥年后敦穆小学亦设寺内。教长均聘名师，教育蔚为可观，邦克习习，书声琅琅，华音绕梁，玉润珠圆，启蒙振滞，美誉金陵。然近因年久失修，华屋山丘几成废墟矣。又有太平路清真寺，原名花牌楼寺，位于户部园，创于明而燹于清咸丰年间，民初有回绅选址复建是为南寺，殿阁楼堂亦颇具观瞻。然地处通衢，寸土尺金，寺仄殿狭，难谋发展。公历千禧年至，国泰民安，政通人和，市府大兴土木，两地均在规划之列，穆民既喜且忧，本届伊协聚乡老贤达于一堂共思良策。咸谓主道佑我，天赐机缘，何不与时俱进，因势利导，变否去为泰来。首将草桥寺南移市道街口，继将太平路寺殿庑迁入其内，再扩其土地，延其面积、建新门、新楼、新塔，使成一新寺，巍巍乎吾市建国五十余年来新建第一寺也。待明日，真主助我于通衢太平路上建吾教文化中心为江南翘楚哉。消息传出，穆民无不雀跃，乡老妇孺，解囊输资，政府顺从民意，多方支持。公历二零零四年冬新寺建成，峻宇雕墙美伦美奂，楼台亭阁进退裕如。自此，穆民一日五拜于此，颂主颂圣其间，感念盛世主恩，誓护穆汉团结，固我民族长城。是为文，记盛事。易曰：‘天行健君子自强不息；地势坤君子厚德载物’。是之谓也。”
草桥寺古石碑立于清代光绪年间，石碑上的文字已经模糊不清，碑额及碑身上部分文字依稀可见。
乜贴碑，为南京市伊斯兰教协会2005年2月所立。碑中所记内容，是在重建草桥清真寺时，捐资穆斯林的名单（所谓乜贴，是阿拉伯语的音译，意为举意、心愿等）。
草桥清真寺，自1998年至2005年，前后历时八年，其中酝酿策划六年，开工建设两年，于2005年4月顺利落成。清真寺的大殿和二殿，是将太平路清真寺的大殿、二殿移建于此，寺前所立“文物保护单位”碑所言之“清真寺”，应为迁移到此处的太平路清真寺的旧有建筑，故名“原太平路清真寺”。
太平路清真寺，位于太平南路298号，曾经是一座蓝墙环绕的寺院，据传创建于明代。
《南京市白下区志》中记载，“太平路清真寺，位于今太平南路298号。始建于明代，原称花牌楼清真寺。旧址在今太平南路256号左面后进，清咸丰年间毁于战火。清同治年间重建，再毁。民国13年（1924），由回族富商蒋彬、蒋国榜兄弟捐资移建于今址。新中国成立后，‘文化大革命’中被占用，1980年修复。今寺占地面积1272.1平方米。建筑面积880平方米。全寺分南、北两个部分。南面前后三进。第一进门楼于民国20年（1931）拓宽太平路时被拆除。第二进为大厅，前后有廊。第三进为大殿，通面阔16.5米，进深13.5米，高9米，歇山顶，小瓦屋面，穿斗架梁，梁柱有云纹雕刻，为穆斯林礼拜之处。北面原为平房，是蒋氏宗祠。蒋氏回族，巨商，即上述捐资建寺者。汪伪时期此处犹有石牌坊1座，临街而立。横额及对联为清道人李梅庵所书。现已将原有平房改建为‘丁’字形的两层楼房。前楼下为接待室，楼上供办公用。后楼下为经堂，楼上为望月楼。在南北房舍之间，还有一排供沐浴用的水房。今已拆除。”
太平路清真寺，旧址位于户部园，清代咸丰年间毁于战火，后由哈、马、郑、杨、丁、常六姓乡老集资重建；同治年间，又经马景涛重建，因财力有限，结构简单，乡老们称之为“北寺”。民国13年（1924年），回族富商蒋氏合资3万银元移建新址，称之为“南寺”。此处曾经为中国回教促进会南京分部（1913年至1936年）、中国回教青年会、中国回教教育促进会（1936年至1937年）、南京回教总会（1937年至1945年）、中国回教总会、中国回教协会南京分会（1945年至1949年）等所在地。
太平路清真寺，坐西朝东，原建有三进，第一进为迎街门楼，正面为石牌坊，穿顶建筑仿造杭州凤凰寺的螺丝结顶式样建筑，于1931年马路拓宽时被拆除；第二进为宫殿式五间大厅，第三进后为礼拜大殿。1945年蒋氏出资修理大殿，之后1953年、1959年、1980年、1982年多次修葺，寺占地面积1265.3平方米，总建筑面积881.5平方米。1982年列为南京市文物保护单位。
太平路清真寺的大殿和二殿移建于草桥清真寺，同时移入的还有太平路清真寺的石碑以及原先水房上的“洗心瞻阙”石刻文字等，“太平路清真寺”融入了“草桥清真寺”，以一种新的面貌呈现在人们面前。
清代陈作霖撰撰《运渎桥道小志》中记载，“……桥东为打钉巷（东通评事街），巷北有礼拜寺，回民之所奉也。自草桥以至七家湾，半为回民所居，故有是寺。”
《南京市白下区志》中记载，“草桥清真寺，位于甘雨巷28号（原为打钉巷20号），因位于草桥堍，故名草桥清真寺。清乾隆年间创建，占地面积1289平方米，毁于咸丰年间兵燹。同治五年（1866），由该寺马伊玛目和寺董募捐重建，同治九年（1870）立草桥寺匾为‘惟精惟一’，光绪二年（1876）大寺落成。占地面积1818.4平方米，大殿5间为中国宫殿式建筑，南北讲堂6间，水房3间，附房2间均为中式平房，建筑面积1009.5平方米。该寺地处全市回民聚居区七家湾，穆斯林人数为各坊之首，宗教活动较繁，为南京各寺经师阿訇研究伊斯兰教学术之地，所聘教长均属名师。南京24坊清真寺，唯草桥清真寺俗称‘首坊’，最有盛名。在24坊清真寺中，除明太祖敕建的净觉寺外，其余22坊的门楣上，均题‘清真寺’为名，唯草桥清真寺门楣之上的题名为‘礼拜寺’。该寺无寺产，由附设寺内之宰牛业同业公会给予经济支援，寺屋保养较好。民国2年（1913）在草桥清真寺内创办私立敦穆小学。新中国成立后，1958年，寺屋被市房管部门经租代管。‘文化大革命’开始后，寺屋由南京玻璃钢厂租用。1985年，寺屋由区房管所归还南京市伊斯兰教协会。”
《南京地名大全》中记载，“草桥清真寺，古迹。位于打钉巷20号。清乾隆间创建。寺因在草桥（今已不存）堍，故名。清咸丰间毁于兵火。同治初年重建。光绪初重修。占地面积1289平方米，有大殿5间，为中国宫殿式建筑。该寺地处七家湾回民聚居地区，旧时宗教活动较多。建国后由房产部门代管，1985年，已归还南京市伊斯兰教协会管理。”
草桥清真寺，因位于草桥附近，以此得名。始建于清代乾隆年间（1736年至1795年），太平天国时期毁于兵火。同治5年（1866年），由马伊玛目和寺董沙姓募捐重建，原有大殿五间，南北讲经堂六间及其他附属用房等，建筑风格为中国古典宫殿式建筑。该寺坐北朝南，东起小礼拜寺巷，西至甘雨巷，南起打钉巷，北至内秦淮河。
民国初年，创办草桥敦穆小学。1934年时，小学有教员3人，学生74人；1949年后，为公办回民小学用房。1961年，学校迁至甘雨巷22号。民国期间，牛宰坊牛肉铺业同业公会、炒货业同业公会等也在草桥清真寺内。
草桥清真寺，在上世纪六七十年代被工厂租用。1985年，落实民族宗教政策归还伊斯兰教协会，但因年久失修，大殿坍塌，其余建筑也损坏严重，故一直未能使用。1997年经南京市人民政府同意恢复草桥清真寺。因打钉巷拓宽道路占去草桥清真寺面积约400平方米，原地进行统一规划，提出土地置换，原址南移40米，新址东临红土桥，西至鼎新路，面积由原占地1818平方米，扩展到2488.6平方米。1998年专家论证，决定将原太平路清真寺的大殿和二殿移建于草桥清真寺。2002年，投资500万元，建设工程历时两年，于2005年4月全部竣工，顺利落成。
在寺院的角落里，还有着一处功德牌，大意为乡老虔诚举意，捐助人民币若干万元，用于草桥清真寺绿化，栽种银杏树，祈求真主回赐云云。不知是否就是殿前的那几株金黄色的银杏树……
“万物非主，唯有安拉”，邦克习习，清香阵阵。
草桥清真寺门口一家有着30多年历史的酥烧饼店铺，门前三只老式的烤炉，香脆的烧饼，撒满了芝麻，闻着就是一阵香……
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